Menguak Rahasia Pengobatan Tradisional Minangkabau dari Naskah Kuno
- Padang Viva
Padang – Di tengah modernisasi kesehatan, denyut pengobatan tradisional Minangkabau tak pernah mati.
Tersembunyi di balik kearifan lokal, praktik ini bukan sekadar warisan, melainkan cerminan filosofi hidup orang Minang yang menyatukan tubuh, alam, dan spiritualitas.
Penelitian akademik mengungkap bahwa, rahasia penyembuhan tradisional ini tersimpan rapi dalam naskah-naskah kuno beraksara Arab dan Jawi yang kini tengah diupayakan pelestariannya.
Penelitian oleh Masfalinda dan tim dari UIN Imam Bonjol Padang yang diterbitkan pada jurnal Majalah Ilmiah Tabuah 2021 menemukan bahwa, naskah-naskah yang tersimpan di surau, museum, dan rumah gadang, ternyata banyak memuat cetak biru lengkap pengobatan lokal.
Di dalamnya, terekam secara sistematis berbagai jenis panawa (penawar) yang diyakini mampu menyembuhkan, mulai dari penyakit fisik hingga gangguan yang tak terjangkau alat medis modern.
Tiga bentuk utama pengobatan teridentifikasi, ramuan herbal alami, pembacaan mantra yang diiringi doa, dan penggunaan azimat atau jimat.
Inti dari praktik penyembuhan ini adalah harmonisasi antara alam dan keyakinan. Ramuan yang digunakan didominasi oleh tanaman lokal seperti limau, kunyit, sitawa, dan sidingin, yang diolah sederhana.
Yang membedakan adalah penyertaannya, Ramuan ini hampir selalu dibacakan mantra, yang diucapkan dalam bahasa Minang.
Mantra tersebut, seperti yang digunakan untuk gigitan hewan berbisa, dipandang bukan sekadar ucapan, melainkan energi spiritual yang menundukkan racun dan menenangkan jiwa pasien.
Ini menunjukkan bagaimana tradisi Minangkabau memadukan logika alam dengan keyakinan transendental.
Aspek spiritual menjadi sangat penting terutama dalam menangani penyakit yang secara budaya disebut tinggam atau si jundai, yakni gangguan yang dipercaya berasal dari kekuatan gaib atau energi negatif.
Untuk kasus seperti ini, masyarakat mengandalkan “orang pandai” atau tabib lokal yang melakukan ritual manyilau (melihat penyakit melalui media air atau limau) dan paureh (memandikan pasien dengan air yang telah dimantrai).
Bagi mereka, proses ini adalah bentuk ikhtiar atau usaha yang didasari doa dan keimanan, sejalan dengan hadis Nabi bahwa setiap penyakit pasti ada penawarnya.
Lebih jauh, naskah-naskah kuno, seperti Kitab Azimat yang tersimpan di Museum Adityawarman, juga membahas penggunaan jimat (azimat).
